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	<title>百樂琴苑 &#187; 逍遙遊</title>
	<link>http://baiyue-music.com/blog</link>
	<description>國樂樂器專賣</description>
	<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 04:36:48 +0000</pubDate>
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		<title>明“中和” 潞王琴 (1607 年-1646年)</title>
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		<pubDate>Sun, 09 May 2010 09:41:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lu Ma Ma</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[古董跳蚤市場 淘寶去]]></category>

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		<description><![CDATA[　　明代的潞王朱常淓，字中和，號敬一主人 。 潞王生於萬歷三十五年十二月(公元1607年)，是潞王朱翊鏐的第三子。也是當時熱衷於造琴的著名人物。
潞王藩府在今河南衛輝市，清王世禎《池北偶談》卷十九《潞王琴》稱：「故明潞藩敬一主人，夙尚風雅，曾造琴三千張。予猶見長安市上售其一，有隸書『中和』二字」。
左圖琴 長120　寬 (額16.5，肩18.4　尾14)厚6公分
黑漆。面有流水斷，底有冰裂斷
&#160;此琴於1995年購於上海
&#160;
&#160;

軫池下刻琴名「中和」二字
&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
&#160;
&#160;龍池下方刻銘文：
月印長江水
風微滴露清
會到無聲處
方知太古情
&#160;敬一主人
&#160;
雁足上方刻『潞國世傳』四字篆書方印
&#160;
&#160;
&#160;　　
龍池腹內刻有：
大明崇禎癸酉 潞國製第一號
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		<title>沈草農 古琴譜 湘妃怨 手稿 (購於上海舊書攤)</title>
		<link>http://baiyue-music.com/blog/?p=832</link>
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		<pubDate>Sat, 24 Apr 2010 13:34:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lu Ma Ma</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[逍遙遊]]></category>

		<category><![CDATA[古董跳蚤市場 淘寶去]]></category>

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		<description><![CDATA[沈草農（公元1892年-1973）號琴戡，浙江人，
現代泛川派琴家。沈草農師承蜀人裴介卿，
但琴風清靜中正，宗於虞山。公元1936年，
沈草濃在上海與查阜西、張子謙、吳景略等
共同組織「今虞琴社」，在琴界很有影響。
沈草農與查阜西、張子謙合編《古琴初階》。
這是現代比較重要的琴著。
沈草農的《平沙落雁》錄音，
被收錄在《中國音樂大全古琴卷》卷八中。
&#160;
&#160;
　
　
　


　
封面　　　　　　　　&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 封底 - 此書1960年出版

　
目錄一　　　　　　&#160; 目錄二
]]></description>
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		</item>
		<item>
		<title>日治時期台南文廟樂章譜</title>
		<link>http://baiyue-music.com/blog/?p=831</link>
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		<pubDate>Sat, 24 Apr 2010 13:08:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lu Ma Ma</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[逍遙遊]]></category>

		<category><![CDATA[古董跳蚤市場 淘寶去]]></category>

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		<description><![CDATA[日治時期台南文廟樂章譜
此樂譜由日治時期台南文廟樂局
（現今為台南孔廟以成書院)樂生所用，
而台南孔廟是台灣現今仍保存清代雅樂最完整之地方，
並保有台灣地區唯一的傳統樂種－雅樂十三腔。
孔廟祭孔分春秋兩祭，
此樂譜是依照完整的祭典程序排列。樂章分為
迎神－昭平之章，初獻－宣平之章，
亞獻－秩平之章，終獻－敘平之章，
撤饌－懿平之章，送神－德平之章。
譜中詳列雅樂之旋律用法，
並在官制十二律呂譜中，
設有當時通用之工尺譜與祭祀唱詞。
呈現出清代雅樂金聲玉振的莊嚴氣氛。
&#160;&#160;　
&#160;　
 　
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		<title>山西大同雲崗石窟-伎樂飛天</title>
		<link>http://baiyue-music.com/blog/?p=821</link>
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		<pubDate>Sat, 05 Dec 2009 13:01:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lu Ma Ma</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[山西大同雲崗石窟-伎樂飛天]]></category>

		<category><![CDATA[逍遙遊]]></category>

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		<description><![CDATA[
　　【雲崗石窟】位于山西省大同市城西
16公里的武州山南麓，石窟依山開叢，東
西綿延1公里。始建于北魏文成帝和平元年
(公元460年)，興盛于文成帝時期和孝文帝
送遷都洛前(公元460-494年)，延續到孝明
帝正光年間(公元524年)。現存主要洞窟45
個，大小石龕252個，雕像5.1萬餘尊，石
雕面積1.8萬餘平方米，被譽為中國石窟佛
教雕刻藝術的&#34;陳列館&#34;。
&#160;
&#160;&#8594;參觀入場券
&#160;
&#160;
&#160;

&#160;在石窟前留影
　
&#160;&#160;第3窟右胁侍菩薩&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 第20窟禪定坐佛 法相莊嚴是云岡石窟雕刻的代表
&#160;　　
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; 第12窟前北壁上層伎樂天和飛天
　
第十六窟南壁西側佛龕龕楣伎樂天 北魏&#160; 左圖伎樂天手持橫笛
腰鼓.琵琶.碰鈴.海螺等 右圖伎樂天手持排簫.圓鼓.箜篌.腰鼓等
　
第十二窟前室窟頂　打腰鼓樂伎　彈琵琶樂伎
　
第十二窟前室窟頂　吹篳篥樂伎　打響樂伎
　
第十一窟西壁第一層南側、南壁第三層西側佛龕龕楣伎樂天和飛天
　
第十一窟南壁第二層西側佛龕群伎樂天和飛天
第九窟後室明窗西壁乘象菩薩與飛天樂伎
　
第六窟東壁上層中部佛龕左側伎樂天群像
第七窟後室西壁全景
　
第七窟後室西壁全景
第六窟東壁上層中部佛龕左側伎樂天群像

第七窟後室南壁拱門上側供養天與伎樂天
　
第十五窟西壁第二層中部佛龕上部飛天樂伎
第十五窟東壁第二層南側佛龕上部飛天樂伎
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		<item>
		<title>上海新場(南匯) 浦東派琵琶藝術傳習所</title>
		<link>http://baiyue-music.com/blog/?p=807</link>
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		<pubDate>Sat, 12 Sep 2009 11:37:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lu Ma Ma</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[上海新場(南匯) 浦東派琵琶藝術傳習所]]></category>

		<category><![CDATA[逍遙遊]]></category>

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		<description><![CDATA[　　
&#160;浦東派琵琶發源地，小鎮風光，人文匯粹
　　
江南水鄉　原為清代古建築，現為浦東派琵琶藝術傳習所(此圖為門前）
　　
門口處的石碑　　　　　　　　門上的牌匾
　　
&#160;入口處，地上石板刻有霸王卸甲古譜　　園內的廳門上，掛有江南第一手牌匾
　廳內有鞠士林的銅像及古物展覽
　　
浦東派琵琶傳承譜系 &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; &#160; 園內戲台 
　　
&#160;養正軒廳門前牌匾　　　琵琶泰斗林石城銅像
　　
廳內陳列林石城生前物品　第五代傳人 沈浩初 畫像及歷史文物
]]></description>
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		<title>訪 集古琴、琵琶、書法、收藏家於一身的戴堯天老師</title>
		<link>http://baiyue-music.com/blog/?p=738</link>
		<comments>http://baiyue-music.com/blog/?p=738#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 30 May 2009 10:43:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lu Ma Ma</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[訪琵琶 古琴 書法大師 戴堯天老先生]]></category>

		<category><![CDATA[逍遙遊]]></category>

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		<description><![CDATA[　　戴老師現年九十多歲，他擅長古琴和琵琶，古琴是七根弦索，琵琶是四根弦索，故自稱 &#8221;弦索十一郎&#8221;

　　他收藏兩張古琴，一是　宋琴&#8221;秋聲&#8221;，一是　明益王製的&#8221;冰清&#8221;，他各取中其一字，名為　&#8221;清秋韵館&#8221;。
　　還收藏有　明崇楨帝的官琴，琴家徐元白修宋材的琴，30年代上海大同樂會鄭覲文製的&#8221;增幅琴&#8221;及玉屏簫，及仿製古代的&#34;阮咸&#34;&#8230;等古樂器。
　　他的書法由上海書畫出版社編為柳體《中學生字帖》，經由中國教育部審定，於1980年6月28日發文向全國各省市作了使用推蔫。世界各國有許多教學機構都在使用戴老師的教材。
　　他還珍藏了許多文物和歷代名家的書畫、扇面作品有數百件之多
　　戴老師在書法、琵琶 古琴音樂教育上所取得的成就以及在收藏方面的輝煌；更從心底佩服戴老師對博大精深的中華文化的濃濃深情。&#160;
&#160;&#160;　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　　戴老師年輕時，彈琴的英姿
　 　&#8592;３０年代貴州玉屏對簫
&#8593;大同樂會鄭覲文製 &#8221;增幅琴 &#8221;(像條魚)
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		</item>
		<item>
		<title>造訪 鎮江 劉景韶古琴大師故居</title>
		<link>http://baiyue-music.com/blog/?p=737</link>
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		<pubDate>Sat, 30 May 2009 08:56:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lu Ma Ma</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[造訪 鎮江 劉景韶古琴大師故居]]></category>

		<category><![CDATA[逍遙遊]]></category>

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		<description><![CDATA[


於1982年成立夢溪琴社，呂驥題字，現掛在故居廳門上

為劉景韶古琴大師生前所座過的藤椅

劉景韶古琴曲集(CD)(歷史錄音)
]]></description>
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		</item>
		<item>
		<title>上海閔行民族樂器博物館遊</title>
		<link>http://baiyue-music.com/blog/?p=736</link>
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		<pubDate>Sat, 30 May 2009 08:05:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lu Ma Ma</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[上海閔行民族樂器博物館遊]]></category>

		<category><![CDATA[逍遙遊]]></category>

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		<description><![CDATA[一進大廳，即見到龐然大物的樂器模型
　　

為了安放這把笙，還在天花板上挖了一個洞
&#160;
以下為櫥窗內的展示樂器，博物館人員說，博物館內的樂器如有需要皆可複製。
大家自己慢慢欣賞
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　

&#160;沒有辦法一一拍攝，有興趣的人請自行去參觀。
]]></description>
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		</item>
		<item>
		<title>古董跳蚤市場 淘寶去</title>
		<link>http://baiyue-music.com/blog/?p=673</link>
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		<pubDate>Sat, 28 Mar 2009 13:20:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lu Ma Ma</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[逍遙遊]]></category>

		<category><![CDATA[古董跳蚤市場 淘寶去]]></category>

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		<description><![CDATA[　　　　
　　
&#160;宋代古琴 紫瓊 &#160;&#160;1992年在上海購得此琴 　
年代：宋（960-1279A.D.） &#160; 寬&#160; 厚：長126　寬（額17,肩20.2,尾13.5）　厚5.5公分漆色斷紋：原有不規則蛇腹斷，修復後略有斷紋。琴材配件：象牙軫及雁足。螺細徽。琴背銘文：（一）軫池下刻行書琴名「紫瓊」二字。（二）龍池右上方刻銘文：「其質也若瓊樹之直　其色也若窮華之精　其聲也若瓊筩之脆與瓊管之清　吾與　子手揮而目送也　又若天風蕩蕩吹下飛瓊　安伯道兄屬銘　剡曲王棨之」。（三）龍池左上方刻銘文：「江風清江月瑩　安得成連移我情　鏗吾有感夫紫瓊　紫瓊十二琴樓主人物也　主人精音律善蓄琴　紫瓊尤為溫和清亮　予以親弗嘗受業為琴弟子　邇歲兵燹琴樓舊物半化焦桐　竊紫瓊恐亦作劫灰中物矣　丙寅冬　餘客三山　安伯甥亦喬寓於此　出琴相示知廣陵雖邈遺制猶存　余與先生沆瀣一氣　既喜紫瓊獨壽　益深成連海上之思　因感而識數語　同治六年二月楊庭鏞銘　範多璜書」。（四）龍池右下方刻銘文：「嶧陽之木闕名曰桐　度材制器肇始神農　法天下地上下感通　朱弦疏越與瑟同工　愔愔之德有養斯融　當秋月皎方春花濃　高山流水伯牙遇鐘　箏琵妖冶細響皆空　如玉之潤如晶之瑩　嘉名肇錫其曰紫瓊　安伯尊兄屬銘　江上庭鏞」。五）龍池左下方刻銘文：「天蒼蒼雲茫茫　仙之山兮元鶴翔　仙之人兮舞霓裳　仙風冷冷兮銘玉佩之鏗鏘　伊彈者誰兮　行將與子逍遙乎白雲之鄉　多璜為　安伯仁兄制銘　丁卯春仲」。（六）龍池下方刻銘文：「爾聲則揚爾得斯彰　君（子）比爾於玉　匪謂爾音之琅琅是益念　先人之手澤兮　逃烈火於昆岡　將寶此以貽百世兮　弗改弦而更張　秋齋先生蓄古琴十二　紫瓊其一也　戊午粵寇犯蒲城室廬蕩然　而此琴獨為　公文孫安伯副郎攜之行筴得免於難　越十年餘訪　副郎于福州寓齋　焚香拂幾出以見示　益信天下奇寶默默中自有呵護而　副郎謹守　先澤夷險勿渝　則其克繩祖武之志　即此可見矣　爰為之銘以志慶倖　戊辰正月上元日　邗上□□□」。（七）鳳沼右側刻隸書「十二琴樓第一材」七字：左側為『蒲城祝氏家藏』篆書長方印。 
&#160;&#160; &#160;清代福建浦城祝桐君是中國古琴四大流派之一，閩派古琴創始人，祝鳳喈（生卒年不詳，約為清朝嘉慶年間），字桐君，自幼喜讀詩書，19歲以父遺舊琴&#8212;張，從其胞兄祝鳳鳴學琴。後祝鳳鳴以例官浙江東防同知，以琴自隨，所至名噪一時。其家有園林之勝，藏古琴數十張，擇其優者，築12座琴樓貯之,並時常有名士.琴人.詩客.詞家.往來在琴樓雅集,今已不復見.此樓可待成追憶&#160; 他著有《琴學入門》，《與古齋琴譜》祝桐君對古琴界的一大貢獻是他首創在古譜旁注工尺譜，以方便初學者來學習古譜。 
&#160; &#160;十二琴樓為蘇州園林式建築,整個建築粉牆黛瓦,錯落有致,佈局精巧,假山樓閣巧妙結合,情趣盎然&#8220;&#160;&#160; 1959年為修建513中路拆除了大半琴樓
&#160;&#160;&#8230;&#8230;兩座木結構的琴樓確實已經殘破，但從那小巧的形制、高翹的飛簷、雕花的窗門，還能清楚看出琴樓當年的風姿。我能想像，在這二層的琴樓之上，下視假山小徑，聞花香浮動，觀樹影橫斜；淨幾之上，再輕撫一曲《石上流泉》，真是別有一番滋味在心頭&#8217;！&#8221;這是一位名家于1997年拜訪祝家琴樓後留下的讓人浮想翩翩的詞句。之後為建商品房也全部拆除&#160; 以下2張是1959年前祝桐君的後人在琴樓前留影 &#160;可一窺琴樓風貌 聊勝於無
　　
林西莉女士簽書會上在宋琴紫瓊前留影


 清末木刻對聯 (一塊30*150cm) 
&#8595;
斲成
&#8595;
 古琴半成品
11月已完工 &#8595;

請名家刻 紅霞 紫霧 二床(一仲尼.一連珠) 音色清亮
&#160;
2008年暑假到北京古董跳蚤市場尋到兩塊清代的道觀之對聯，上刻有「香騰紫霧通三界，燭吐紅霞透九重」，漆已斑駁，但不知是何木料，木質鬆透，撞擊猶鐘聲，現已製作成兩床古琴。今年5月最後推光暨完工，非常期待。一床琴名 紫霧&#160;&#160;&#160; 一床名 紅霞

古琴樂器(請點選)


清代仿唐琵琶，上海古董跳蚤市場購得


民初徐蘭沅京胡，作工精美，琴筒上用二十一片湘妃竹黃貼片，黃楊木軫
擦弦樂器(請點選)


&#160;

民國初年的琵琶，四相是十三品，黃楊木軫，象牙覆手
彈撥樂器(請點選)

&#160;　　　　
此扇為汪派琵琶大師　汪昱庭　號子夷　於民國三十六年所繪
2002年在上海購得此扇，扇骨已損壞，故將扇面取下裝裱。
&#160;

&#160;

民國初年阮咸(俞振興店舖 製造)
&#160;

&#160;

清代小葉紫檀大屏風，取得整料，現今 梁張友師傅製成此小三弦，如意頭，象牙花

梁張友 師傅 簡介及與此琴合影(上張)
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		<item>
		<title>板橋林家花園梁承忠傳統樂器收藏展</title>
		<link>http://baiyue-music.com/blog/?p=599</link>
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		<pubDate>Sat, 06 Dec 2008 13:18:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Lu Ma Ma</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[板橋林家花園與梁承忠傳統樂器收藏展]]></category>

		<category><![CDATA[逍遙遊]]></category>

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		<description><![CDATA[
門票

門口的海報

園內小徑

往觀稼樓入口

觀稼樓前庭

汲古書屋(藏書閣)

來青閣

面對來青閣的開軒一笑戲台

園內的迴廊一隅

園區一景

廳內的花燈與雕樑畫棟

園區一景

方鑑齋對面的戲亭

橫虹臥月 



定靜堂內梁承忠收藏樂器展
&#160;
南管二弦
年代：現代 材質：竹、林投木 長75公分、筒寬13.3公分
特點：其弦軫反插形式為現存胡琴類樂器中，與宋代「奚琴」最為相近，為古樂器遺存之活化石；宋代陳暘所著「樂書」有圖載。以竹為琴桿，林投木為琴筒，桐木面板，裝絲弦，分為母線與子線，象徵傳統文化之陰陽調和；五度定弦，為「士、工」；實際音高若對照西樂約比為「g、d1」。拉奏法特殊，例如母線只拉不推；子線遇工只推不拉，其餘取因拉推不限。
用途：南管音樂合奏，使用南管譜記譜。

大胡
年代：早期
材質：木、蛇皮
尺寸：長公分、筒長公分
特點：此胡琴教現代胡琴大，琴桿為圓桿，為早期台灣民間製作之胡琴，五度定弦，音色寬厚。
用途：早期台灣歌仔戲曲合奏與伴奏。

大廣弦
年代：早期
材質：木
尺寸：長48公分、筒長15公分
特點：此琴為台灣民間所製，琴筒寬度教一般京胡大，音色寬厚常使用於台灣傳統音樂中，以補主胡音色之不足。
用途：北管音樂，歌仔戲戲曲伴奏，五度定弦。

四胡
年代：民初
材質：老紅木、銅、蛇皮等
尺寸：長83公分、筒長14.5公分
特點：此琴以老紅木為琴桿，黃銅做琴筒，白獸骨為琴帽，作工精緻，後配以絲弦、雙馬尾琴弓，蛇皮亦為原件。
用途：流行於中國華北與蒙古地區，常用於地方小戲與說唱，例如二人台、皮影戲和大鼓說唱等，弦以兩條同音，分內外兩組，定弦為「g、d1」，五度定弦。

殼仔弦
年代：1980年
材質：木
尺寸：長65.3公分
特點：為台灣常見之傳統樂器，以木為琴面板。此琴製作雖不甚工，但別有一番民間粗礦味道。
用途：台灣傳統歌謠、音樂與戲曲合音；在歌仔戲與北管福路（舊路）音樂中是為主胡。

長柄月琴
年代：早期
材質：台灣檜木
尺寸：長86公分、寬36公分
特點：為日治時期或光復初期所造，底板與面板均為整板圓形，整體秀氣，特殊之處為連接底板與面板之琴框為榫接式，製作難度很高，為傳統家具之做法，亦是家具工藝影響樂器製作之例證。
用途：台灣傳統合奏與戲曲等，如南管系統之太平歌、北管合樂、歌仔戲等。說唱音樂之用獨奏性較強，如台灣唸歌或恆春民謠等，是最具台灣特色之代表樂器。為四相七品，兩弦，四度定弦，稱為母線與子線，象徵傳統文化之陰陽調和。使用絲弦或尼龍線，可用手彈或撥片彈奏。

南管琵琶(睡月)





     





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陳劍南造南管琵琶背板(潯陽)
年代：大正十年（民國10年）
材質：台灣杉木
尺寸：長84公分、寬32公分
特點：由陳劍南先生所造，因年久失修，面板鳳尾均已脫落，並在底部有一裂痕。此背板鑿跡甚深，弧度優美，整體大器，非常耐看﹔板漆以栗殼色，背板並淺刻「潯陽」二字。
用途：傳統南管音樂合奏。使用樂譜為南管譜與一般工尺譜不同；南管譜為「ㄨ、工、六、士、一」，實際音高若對照西樂約比為「c1、d1、e1、g1、a1」，為五聲音階形式。南管琵琶定弦為「工、士、一、工」，實際音高若對照西樂約比為「d、g、a、d1」。演奏技法教國樂琵琶少，為4相十三品。

紅漆描金揚琴
年代：民初
材質：櫸木、桐木等
尺寸：長78公分、寬29公分、高10公分
特點：此琴為二橋，樣式精巧，通體紅色，盒上有金聲老館之商標字樣；地點為廣州。面板之二共鳴孔以骨雕人物裝飾、並有工尺音位表黏附於其上。盒蓋上以金漆彩繪昆蟲、花卉、禽鳥等吉祥圖樣。三弦同一音，共十四音。
用途：古稱「洋琴」、「銅絲琴」或「蝴蝶琴」。源於中亞彈撥樂器「桑圖爾」，約在明代時傳入中國。由於音色共鳴大，便逐漸融入於各地方之傳統樂種、說唱與戲曲之合奏或伴奏。例如四川揚琴、潮州弦絲樂等。民國之後發展出現代揚琴之形制。

北管大鑼（左營安樂軒）
年代：早期
材質：銅
尺寸：直徑60公分、寬15.2公分
特點：原為黃銅色，年久因氧化而轉為灰黑色，略帶銅綠。中間突起部分因過度使用而有裂，後有焊補，鑼面以紅漆書「左營安樂軒」字樣。
用途：南部地區北管音樂合奏之用，為北管之重要樂器與標誌；因中間突起，又稱「突心鑼」或「大乳鑼」。
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鑼（岡山仔三府王殿）
年代：早期
材質：銅
尺寸：直徑27.4公分
特點：鑼面平整，原為黃銅色，年久因氧化而轉為灰黑色，略帶銅綠，邊有裂。鑼腹以紅漆書「岡山仔三府王殿」，此為舊地名，今地點為高雄市前鎮區。
用途：為祭神儀式所用之法器。

小抄(小鈸)
年代：早期
材質：銅
尺寸：直徑15公分
特點：製作精細小巧，並飾以彩帶，聲音細而不吵。
用途：祭典儀式、北管音樂、戲曲或歌仔戲武場之用。

台灣中部體北管小堂鼓（附雕花摺疊鼓架）
年代：民初
材質：皮革、木、竹釘等
尺寸：直徑20公分、高25公分（鼓），
高73公分、展開43公分（鼓架）
特點：小堂鼓飾以黑漆，因年代久遠而略顯剝落，鼓皮以竹釘為卯，比一般堂鼓略小。雕花摺疊鼓架樣式特別，為捲雲狀滾邊，施以褐漆，大小合宜，整體看來生動不呆板；亦為榫接式，兩邊可活動，為傳統家具工藝之應用。其風格為以鹿港為主的中部做法。
用途：為中部地區北管樂合奏之用

法螺
年代：現代
材質：大法螺
尺寸：長35.2公分、寬24公分
特點：音色嘹厚而悠遠。
用途：台灣民間儀式之用，為法器。

台灣黑牛角法螺
年代：早期
材質：黑牛角
尺寸：長33.4公分、寬12公分
特點：整體彎曲，以整根牛角製成，吹嘴另做可分開，為台灣民間特有之號角。
用途：祭祀小法、牽亡儀式用，在儀式中象徵著請神和昭告之用，為法器。

西藏腿骨剛令（號角）
年代：早期
材質：哺乳類腿骨
尺寸：長34公分
特點：又稱「脛骨號」。年代久遠，以唇振器鳴發聲。
用途：藏傳佛教儀式之用，為法器。

南管洞簫(鴨嘴口緣)
年代：早期
材質：台灣桂竹
尺寸：長56公分
特點：為少見之扁竹樣式，而為符合南管十節九目之制，所以尾端有接，整體並推以生漆，工藝精巧，音高稍高但律準。吹嘴為雞嘴（V形吹嘴），音色高揚略尖，南管合樂時較為突出，外形秀氣沉穩，較為罕見。
用途：南管音樂合奏之用。
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小嗩吶(噯仔)
年代：民初
材質：木桿、錫碗
尺寸：長30.5公分、寬8公分
特點：此嗩吶小巧精緻，錫碗因年久略為變形，管身靠銅心部分有款印，但不甚清楚，聲音細小而高。
用途：南管合奏與其他傳統音樂用。

北管嗩吶(大吹)
年代：民初
材質：櫸木、銅錫
尺寸：長43.3公分、寬11公分
特點：分為銅心、管身與碗三部分，管有裂縫，後補之，其碗之樣式仍保留明代嗩吶之突環設計，與現代國樂嗩吶不同。
用途：傳統北管吹打音樂合奏之用，為北管之重要樂器與標誌。
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三落大厝入口處的石碑(目前仍為私人祭祀公業，但已無住人)


三落大院內的聖旨碑


三落大厝的正廳





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&#160;光緒賜匾
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