笛膜之鄉 安徵琅琊山五河縣

九月 27, 2008 on 8:55 pm | In 笛膜之鄉 安徵琅琊山五河縣, 逍遙遊 | 21 Comments

途經琅耶山琅琊寺,此為寺廟的大門入口

一路上都有古代留下雕荷花圖案的石板,約有百來片

 

 

進入大殿前的城門口

 現代石碑

 無樑殿的解說

石碑上的"瑯琊寺"與入門口的"琅耶山"不知為何不同,有興趣的人可以去考證

 

寺內很多現代的石碑(其中之一)

寺內留下來很多古代的石碑(其中之一)

 

宋代大文豪 歐陽修 在此留下著名文著"醉翁亭記"

 

以下為寺內園中的風景

幾百年的香爐,從來沒有清洗過,已被香客的香給蓋滿

 

笛子演奏家俞遜發生前在此寫下"琅琊神韵"笛子傳世名曲,為了紀念祂,在園區內立了刻上曲譜的石碑

醉翁操石碑

幾百年的香爐,從來沒有清洗過,已被香客的香給蓋滿

下山後到了五河縣湖中長滿了蘆葦,就快到採收季節,可製作成上等笛膜

木材集散地–尋寶去

九月 6, 2008 on 9:02 pm | In 木材集散地–尋寶去, 逍遙遊 | 44 Comments

挑了三根奧氏黃檀(直徑約40公分)

先劈開一個口,看看色澤,真的很不錯

奧氏黃檀木開好料的近照 Sample

開料過程影像(請按圖片右鍵撥放↑)

又挑了兩根黃楊木

先劈開一個口,看看色澤,真的很不錯(可以做琵琶的頭花、樂器零配件)

降香黃檀(海南黃花梨)Sample

白酸枝 Sample

紅酸枝 Sample

檀香紫檀(印度小葉紫檀) Sample

闊葉黃檀木(大葉檀) Sample

雞翅木 Sample

木,為:紫檀屬、黃檀屬、柿屬,崖豆屬及鐵刀木屬樹種的心材,其密度、結構和材色(以在大氣中變深的材色進行紅木分類)符合本標準規定的必備條件的木材。此外,上述5屬中本標準未列入的其他種的心材,其密度、結構和材色符合本標準的也可稱為紅木。

"標稱"(紅木國標的標准稱呼)的紅酸枝,在實際中,也就是商家的俗稱中,包括有紅酸枝、大紅酸枝、老酸枝、白酸枝等不同種類,這裡的"紅酸枝"大致可包括"大紅酸枝"、"老酸枝"等,但一般不包括"白酸枝"。而"大紅酸枝"常指老撾紅酸枝。"老酸枝"指酸枝木老料,而"白酸枝"大多指"緬甸酸枝木"。

紅酸枝中,"老紅酸枝"最好,它是"老撾紅酸枝"中的上品。其次是泛指的"老撾紅酸枝","白酸枝"最差。這樣,它們之間的價格差異就很大。

對木材名稱的稱呼。"紅酸枝"從規範的角度上講,只有這一種稱謂,什麼"大紅酸枝"、"老紅酸枝"、"白酸枝"等,都屬予不規範的叫法,學術理論界不承認,紅木國標中也不承認,"標稱"只有一個,那就是"紅酸枝"。可標稱是標稱,市場上幾乎全都使用俗稱。大概是這一個總的"標稱",確實是難以更准確地區分具體的樹種,叫俗稱也是一種無奈之舉吧。

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